Stránka nenalezena – Toto je náš svět

“Dobře,” řekl. – Nemluvme o tom. Oh, vidím tady vysoce vzdělaného doktora Budakha. Vypadáte skvěle, doktore. Budu muset vyklidit své vězení. Státní zločinci, dokonce ani ti, kteří byli propuštěni, by neměli opouštět vězení – měli by být odsouzeni.

Doktor Budakh se k němu jako slepý přiblížil. Rumata rychle vstoupil mezi ně.

“Mimochodem, Done Rebo,” řekl, “jaký máš vztah k otci Arimu?”

– Otci Arimě? Don Reba zvedl vysoko obočí. – Skvělý voják. Zastává významné postavení v mém biskupství. co se děje?

“Jako věrný služebník vaší Eminence,” řekl Rumata, uklonil se as ostrým úšklebkem, “spěchám vám oznámit, že můžete považovat toto prominentní místo za volné.”

Rumata se podíval do uličky, kde se žlutý prach ještě nerozešel. Don Reba se tam také podíval. Na jeho tváři se objevil ustaraný výraz.
Bylo už hodně po poledni, když Kira pozvala vznešeného pána a jeho velmi učeného přítele ke stolu. Doktor Budakh, který se umyl, převlékl do čistého a pečlivě oholil, vypadal velmi působivě. Jeho pohyby byly pomalé a plné důstojnosti, jeho inteligentní šedé oči vypadaly příznivě a dokonce blahosklonně. Nejprve se omluvil Rumatovi za svůj výpad na náměstí. “Ale musíte mi rozumět,” řekl. – To je hrozný člověk. Toto je vlkodlak, který se narodil pouze z Božího dohledu. Jsem lékař, ale nestydím se přiznat, že kdybych dostal příležitost, ochotně bych ho zabil. Slyšel jsem, že král byl otráven. A teď chápu, co ho otrávilo. (Rumata se začal mít na pozoru.) Tento Reba přišel do mé cely a požadoval, abych pro něj připravil jed, který bude účinný několik hodin. Samozřejmě jsem odmítl. Vyhrožoval mi mučením – vysmál jsem se mu do obličeje. Pak tento darebák zakřičel na popravčí a ti mu z ulice přivedli tucet chlapců a dívek, které nebyly starší deseti let. Položil je přede mě, otevřel můj sáček s drogami a oznámil, že na těchto dětech vyzkouší všechny drogy, dokud nenajde tu pravou. Takto byl otráven král don Rumata. “ Budachovi začaly cukat rty, ale dal se dohromady. Rumata se jemně odvrátil a přikývl. Chápu, pomyslel si. Vše je jasné. Král by nevzal ani okurku z rukou svého ministra. A ten darebák podstrčil králi nějakého šarlatána, kterému byl za vyléčení krále slíben titul léčitele života. A je pochopitelné, proč se Reba tak radovala, když jsem ho udal v královské ložnici: bylo těžké vymyslet pohodlnější způsob, jak podstrčit falešného Budacha králi. Veškerá odpovědnost padla na Rumatu z Estora, irukanského špióna a spiklence. Jsme štěňata, pomyslel si. V Institutu musí být speciálně zaveden kurz o feudálních intrikách. A výkon bude hodnocen v rublech. Lepší, samozřejmě, v decirebech. Nicméně, kde to je.

Dr. Budach měl zřejmě velký hlad. Živočišnou potravu však jemně, ale rozhodně odmítal a svou pozornost věnoval pouze salátům a koláčům s marmeládou. Vypil sklenku Estora, oči mu zajiskřily a na tvářích se mu objevil zdravý ruměnec. Rumata nemohla jíst. Před očima mu praskaly a kouřily karmínové pochodně, všude bylo cítit spálené maso a v hrdle měl kouli o velikosti pěsti. Proto, když čekal, až bude host spokojen, stál u okna a vedl zdvořilý rozhovor, pomalu a klidně, aby nerušil hostovo žvýkání.

Město postupně ožívalo. Lidé se objevili na ulici, hlasy zesílily, bylo slyšet klapání kladiv a praskání dřeva – ze střech a zdí se srážely pohanské obrazy. Tlustý, holohlavý kupec přiválel vozík se sudem piva, aby ho prodal na náměstí za dva haléře džbánek. Měšťané se přizpůsobili. Ve vchodu naproti se malý špionážní bodyguard bavil s hubenou hospodyňkou a dloubal se v nose. Potom vozíky naložené až do druhého patra zajely pod okno. Rumata nejprve nechápal, co to je za vozíky, ale pak uviděl modré a černé ruce a nohy trčící zpod rohože a spěšně odešel ke stolu.

“Podstatou člověka,” řekl Budakh a pomalu žvýkal, “je úžasná schopnost zvyknout si na všechno.” V přírodě není nic, na co by si člověk nemohl zvyknout. Tuto vlastnost nemá ani kůň, ani pes, ani myš. Pravděpodobně Bůh při stvoření člověka uhodl, k jakým mukám ho odsuzuje, a dal mu obrovskou zásobu síly a trpělivosti. Těžko říct, jestli je to dobře nebo špatně. Kdyby člověk neměl takovou trpělivost a výdrž, všichni dobří lidé by už dávno zemřeli a zlí a bezduchí by zůstali na světě. Na druhou stranu návyk tolerovat a přizpůsobovat se dělá z lidí němá bestie, která se od zvířat v ničem kromě anatomie neliší a dokonce je předčí v bezbrannosti. A každý nový den dává vzniknout nové hrůze zla a násilí.

Rumata se podíval na Kiru. Seděla naproti Budakhovi a poslouchala, aniž by vzhlédla, a položila si tvář na pěst. Její oči byly smutné: bylo jasné, že je jí těch lidí velmi líto.

“Pravděpodobně máš pravdu, ctihodný Budachu,” řekl Rumata. – Ale vezmi si mě. Tady jsem, prostý urozený don (Budakhovo vysoké čelo se svraštilo, oči se mu rozšířily překvapením a radostí), nesmírně miluji učené lidi, to je ušlechtilost ducha. A já nevím, proč jste vy, strážci a jediní vlastníci vysokých znalostí, tak beznadějně pasivní? Proč se pokorně necháváte opovrhovat, uvrhnout do vězení, upálit na hranici? Proč v boji se zlem oddělujete smysl svého života – získávání vědomostí – od praktických potřeb života?

Budakh od sebe odstrčil prázdnou misku s koláči.

“Pokládáte zvláštní otázky, Done Rumato,” řekl. “Je legrační, že stejné otázky mi položil i vznešený Don Gug, služebník našeho vévody.” znáš se s ním? To jsem si myslel. Bojuj proti zlu! Ale co je zlo? Každý to může pochopit po svém. Pro nás vědce je nevědomost zlem, ale církev učí, že nevědomost je dobrá a všechno zlo pochází z poznání. Pro farmáře jsou daně a sucha zlo, ale pro obchodníka s obilím jsou sucha dobrá. Pro otroky je zlo opilý a krutý pán, pro řemeslníka je to chamtivý lichvář. Takže jaké zlo, proti kterému musíme bojovat, Done Rumato? “ Smutně se podíval na publikum. – Zlo je nezničitelné. Nikdo na světě nemůže snížit jeho počet. Může poněkud zlepšit svůj vlastní osud, ale vždy na úkor zhoršení osudu ostatních. A vždy budou králové, více či méně krutí, baroni, více či méně divocí, a vždy budou existovat nevědomí lidé, kteří obdivují své utlačovatele a nenávidí svého osvoboditele. A to vše proto, že otrok rozumí svému pánovi mnohem lépe, dokonce i tomu nejkrutějšímu, než svému osvoboditeli, protože každý otrok si dokonale představuje sebe na místě svého pána, ale jen málokdo si sebe představuje na místě nezaujatého osvoboditele. Takoví jsou lidé, Done Rumato, a takový je náš svět.

“Svět se neustále mění, doktore Budachhu,” řekl Rumata. – Známe dobu, kdy neexistovali králové.

“Svět se nemůže změnit navždy,” namítl Budakh, “protože nic netrvá věčně, dokonce ani změna. Neznáme zákony dokonalosti, ale dokonalosti je dříve nebo později dosaženo.” Podívejte se třeba na to, jak je strukturovaná naše společnost. Jak lahodí oku tento jasný, geometricky správný systém! Dole jsou rolníci a řemeslníci, nad nimi šlechta, pak duchovenstvo a nakonec král. Jak je vše promyšlené, jaká stabilita, jaký harmonický řád! Co dalšího se může změnit v tomto nabroušeném krystalu, který vzešel z rukou nebeského klenotníka? Nejsou budovy pevnější než pyramidové, to vám potvrdí každý znalý architekt. “ Zvedl poučný prst. — Zrno vysypané z pytle neleží v rovnoměrné vrstvě, ale tvoří tzv. kuželovitý jehlan. Každé zrnko ulpívá na druhém a snaží se nesrolovat. Stejně tak lidstvo. Chce-li to být celek, lidé se k sobě musí držet a nevyhnutelně tvořit pyramidu.