Co je ambivalence v psychologii a vztazích

Ambivalence (z lat. ambo – obojí a valentia – síla), rozporuplná dualita, současné soužití v lidské mysli protichůdných postojů, pocitů, postojů, hodnocení téhož předmětu, projevující se v jeho chování.

Ambivalence je moderní vědou a filozofií považována za základní charakteristiku lidského myšlení, stejně jako kultury, mravního ideálu a celého lidského života, která se projevuje v dualitě vnímání předmětu (člověka, citů, soudů, jevů). realita) a ve svých protichůdných hodnoceních. Znamená to, že člověk může ovládat svět a vnímat jeho jednotlivé fragmenty (jevy, procesy včetně sebe sama) prostřednictvím duální opozice. Zároveň se člověk snaží najít způsoby, jak odstranit tuto opozici prostřednictvím svého dialektického přehodnocení, pokusů změnit každou stranu opozice, aniž by dovolil, aby kterákoli ze stran byla opuštěna. Tato dialektika vnímání předmětu jako rozporuplné jednoty pocitů, činů, vztahů a jejich významů je také charakteristickým rysem ambivalence.

Samotný termín zavedl E. Bleuler (1911) jako jeden z klíčových příznaků schizofrenie. U bipolární poruchy nebo maniodeprese se ambivalence projevuje extrémními výkyvy nálad, které zahrnují emoční vzestupy (mánie) a poklesy (deprese). Bleuler i další autoři, kteří tento termín používali, však připouštěli projevy ambivalence ve zcela jiných („zdravých“) kontextech. Bleuler identifikoval tři typy ambivalence, lišící se ve sféře svého projevu. V emocionální sféře to znamená, že subjekt má současně pozitivní i negativní pocity vůči téže osobě, vznikající mimovolně a nevědomě. Ve volní sféře se ambivalence projevuje přítomností duálních impulsů, které zasahují do rozhodování. Ve sféře intelektuální činnosti vede ambivalence k tomu, že subjekt podporuje výroky (myšlenky) opačného obsahu a nedokáže určit, které z nich jsou pravdivé, případně které se mu zdají relevantnější.

Když se ambivalence projeví v dualitě citů subjektu vůči předmětu touhy, subjekt může prožívat lásku a nenávist, má a nemá rád stejnou osobu. Tuto dualitu jako schopnost vědomí a/nebo chování ve fikci představuje obraz dobrého doktora Jekylla, který se zároveň stal zlým a krutým panem Hydem, postavou z příběhu R. L. Stevensona „Podivný případ Dr. Jekyll a pan Hyde“ (1886).

V psychologii zavedl K. Lewin do své teorie pole termín „valence“ (1933), aby charakterizoval opačné vlastnosti objektů. Valenční objekty jsou takové, které mají pro člověka buď subjektivní přitažlivost (pozitivní valence), nebo subjektivní neatraktivitu (negativní valence). Předměty mohou být předměty, události, situace. Ambivalenci pak budou představovat předměty, které mají pro člověka současně pozitivní i negativní valenci.

V psychoanalýze se věří, že jeden z ambivalentních pocitů jednotlivce je nevědomě potlačen a maskován jiným pocitem. Proces přechodu těchto pocitů do sebe (láska v nenávist, sadismus v masochismus) popsal Z. Freud ve svém díle „Atrakce a jejich osud“ (1915). Ambivalence je podle Freuda dána tím, že lidská psychika má původní dualitu, která je způsobena protikladem pudu smrti (Thanatos) a životního pudu (Eros). Je však důležité poznamenat, že v praxi Freud studoval nejen sexuální touhy pomocí konceptu ambivalence, ale také dualitu mentálních procesů obecně, interpretoval ambivalenci jako přirozenou vlastnost psychiky a charakteristiku duševního života člověka. Věřil, že jelikož jsou pudy určovány instinkty, nelze se jich zbavit, a pokud je nelze uspokojit, lze je překonat metodou přenosu, přepnutím psychiky na jiný pud. Ambivalence pocitů se projevuje nejen v rozporuplných postojích k druhým, včetně těch nejbližších (rodiče, děti), ale i k sobě samému. V psychoanalýze je ambivalence konkrétním vyjádřením principu binárního lidského vnímání okolní reality. Pokud však ambivalence překročí „přirozené“ hranice, které jsou jí přiděleny, změní se člověk v neurotika a onemocní. Na druhou stranu, pokud člověk zažívá unipolární pocity k jinému člověku, pak to svědčí o idealizaci objektu vnímání a vede k jeho jednostrannému posuzování.

V klasické sociologii je ambivalence považována za společenský jev, jehož původ spočívá v nejednotnosti hodnotového systému člověka, v nejednoznačnosti jeho postojů k sobě samému, k druhým lidem a k okolnímu světu. Hlubokou analýzu ambivalence provedl R. Merton, který pro tento účel použil pojmy jako sociální role, status a konflikt rolí. Poté, co Merton rozpoznal sociální ambivalenci jako zdroj mentální ambivalence člověka, identifikoval několik sociálních typů ambivalence:

• ambivalence spojená s mnoha funkcemi spojenými s osobnostním statusem (například expresivní a instrumentální);
• ambivalence způsobená konfliktem mezi statusy (například konflikt mezi statusy muže a ženy v rodině a ve společnosti);
• ambivalence způsobená konfliktem mezi oddělenými sociálními rolemi (např. role poslušného syna rodičů a role manžela ve vlastní rodině, hájící zájmy rodiny);
• ambivalence způsobená existencí protichůdných kulturních hodnot ve společnosti;
• ambivalence způsobená konfliktem mezi sociální strukturou a systémem kulturních hodnot, tedy konfliktem mezi aspiracemi předepsanými kulturou a prostředky k jejich dosažení, které poskytuje sociální systém (touha zbohatnout mezi teenagery z chudé rodiny kdo nemá vzdělání ani potřebné druhy kapitálu);
• ambivalence způsobená existencí určitého okruhu lidí žijících současně v několika společnostech (například imigranti) a orientovaných na různé kulturní hodnoty (svou původní kulturu a kulturu hostitelské společnosti).

Merton také aplikoval kategorii ambivalence na analýzu konfliktu norem vlastní vědě jako sociální instituci na základě uznání, že samotné hodnotové vzorce, kterými se vědci řídí (například univerzalismus a hierarchie autorit), jsou ambivalentní.

V moderní sociologii považoval ambivalenci za důležitou charakteristiku moderní a postmoderní doby Z. Bauman (1999), který tvrdil, že dnes jsou lidé odsouzeni žít ve společnosti s neřešitelnými morálními dilematy.

V oblasti kultury se ambivalence projevuje v dualismu kulturního vědomí lidí v různých fázích vývoje civilizace, představ o dobru a zlu, pekle a nebi, zrození a smrti. Princip dualismu nebo ambivalence našel výraz nejplněji v mytologii a náboženství. Tento princip je široce používán při analýze umělecké kultury. Ruský vědec M. M. Bachtin ji uvedl do teorie a typologie kultury a aplikoval ji na studium západoevropské kultury předchozích epoch (středověk, renesance) a ruské kultury 19. století. Moderní kulturní vědci rozvíjejí Bachtinův princip kulturní ambivalence a předkládají myšlenku, že ambivalence je charakteristikou jakéhokoli typu kultury (např. V. S. Bibler vyvinul koncept filozofické logiky dialogu kultur, který je založen na myšlence ​dialogická povaha lidské mysli).

V každodenním životě se ambivalence obvykle projevuje v rozporuplném postoji člověka k předmětu vnímání (například současný respekt k jinému pro profesionální úspěchy a nerespektování morálních vlastností), v sympatiích a antipatiích.

Publikováno 4. srpna 2022 v 15:18 (GMT+3). Poslední aktualizace 21. srpna 2023 v 14:37 (GMT+3). Kontaktujte redakci

Je normální prožívat rozporuplné, ambivalentní pocity – například milovat a nenávidět zároveň? Docela! Tomu se říká ambivalence pocitů a vyskytuje se u mnoha lidí.

Obsah skrýt

• Co je ambivalence
  • Typy ambivalence
  • Důvody ambivalence

  Co je ambivalence

  Na internetu (a někdy i v životě) může být projev ambivalentních pocitů vnímán nesprávně – někteří ho dokonce nazývají „bipolární“ nebo „schizo“ (ačkoli bipolární afektivní porucha a schizofrenie mají odlišný klinický obraz). Ve skutečnosti lidé bez diagnóz často zažívají polární pocity, například když prožívají akutní emoční šok nebo analyzují obtížnou situaci. Vedeme dialog s „vnitřním já“ a může to docela dobře začít rozpory.

  

  Pojem „ambivalence“ pochází z latinských slov ambo („oba“) a valentia („síla“) a znamená současnou zkušenost dvou protichůdných, ale stejně silných emočních stavů. Nejjednodušším příkladem je vnitřní „spor“ mezi emocionální a racionální stránkou člověka. Byli jste například rozhodnuti snížit příjem sacharidů, ale jednoho dne jste si opravdu chtěli objednat pizzu. A uvnitř začíná diskuse, kde každá strana předkládá své argumenty a polemizuje se svým oponentem. Protože se dialog odehrává ve vaší hlavě, představujete si obě strany zároveň – ale to vás nedělá psychicky labilní.

  Typy ambivalence

  Švýcarský psychiatr Eugen Bleuler, který představil koncept ambivalence, jej rozdělil do tří typů:

  • Emocionální ambivalence – jedná se o negativní a pozitivní hodnocení předmětů nebo událostí. Například dítě urazí rodič, protože ho nepustí ven, aniž by si udělalo úkoly. Může se zlobit a upřímně věřit, že toto rozhodnutí je nespravedlivé, ale globálně rodiče i nadále miluje – přestupek nemá vliv na navázaný vztah jako celek.
  • Vůli ambivalence – toto je stejný příklad o pizze. Člověk má potíže se rozhodnout, protože jeho hodnota (starat se o sebe) vytvořila střet zájmů. Obava se projevuje jak v hýčkání se něčím obzvláště žádoucím, tak v pravidelném rozhodování ve prospěch výživového systému, který člověk považuje za „správný“.
  • Intelektuální ambivalence – o střídání protichůdných úsudků a vzájemně se vylučujících představ. Například láska k horoskopům nebo tarotovým kartám u člověka racionálního a jinak vážného. To je běžné, pokud jste Blíženci.

  Někdy výzkumníci také zdůrazňují sociální ambivalence – situace, kdy se postavení a postavení člověka ve více sociálních skupinách liší. Jinak se chováme s přáteli, rodiči, partnery a kolegy. Ale každá z těchto podosobností jsme stále my. Někdy to může znamenat oscilaci mezi protichůdnými postoji – například pokud partner a rodiče osoby pocházejí z různých kultur.

  Ambivalence v psychologii a psychiatrii

  Pojem ambivalence se používá i v psychiatrii, ale jeho význam je poněkud odlišný. Psychologové nazývají ambivalencí komplexní škálu protichůdných pocitů, které člověk prožívá současně. To je považováno za naprosto normální: náš život je poměrně složitý a mnohostranný, protože mnoho událostí a jevů způsobuje nejednoznačné reakce. Spíše naopak alarmující je příliš koncentrovaný tok unipolárních emocí – to může být důkazem idealizace nebo devalvace.

  

  V psychiatrii a klinické psychologii se ambivalence týká periodicky se měnících pocitů, které člověk zažívá ve vztahu k jednomu objektu – například ráno k němu cítí odpor, večer mu připadá přitažlivý, další den se vše opakuje atd. v kruhu. Toto chování je považováno za známku duševního rozkolu.

  Důvody ambivalence

  Důvody, stejně jako povaha ambivalence, mohou být velmi různé. Někdy kvůli stresu vznikají ambivalentní pocity – například jste vyhořelí kvůli neustálým přesčasům, začnete se zlobit na šéfa a kolegy, ale celkově tu práci stále milujete. Jakmile se vyrovnáte se syndromem vyhoření, ztratíte i ambivalentní pocity.

  Někdy může ambivalence vzniknout z nejistoty ohledně předmětu emoce. Protichůdné pocity zažíváme například, když na někoho žárlíme – vztek se prolíná se strachem, láska s nenávistí, pocit náklonnosti s odmítáním. V zajetí všech těchto emocí je velmi obtížné vést konstruktivní dialog – místo konverzace dochází k hádkám a skandálům a propast nedorozumění se zvětšuje.

  Děti velmi často prožívají ambivalentní, složité a zmatené pocity vůči svým rodičům. Jsou to nejbližší lidé, se kterými si dítě vytváří úzké spojení, ale zároveň neustále narušují jeho osobní prostor a utvářejí pravidla, proti kterým se může bouřit.

  Ambivalence v klinickém smyslu může vzniknout a akutně se projevit u určitých poruch:

  • schizofrenie;
  • obsedantně-kompulzivní porucha;
  • bipolární afektivní porucha;
  • hraniční porucha osobnosti;
  • neurózy.

  Ambivalence může, ale nemusí být příznakem duševní poruchy. Všichni lidé zažívají rozporuplné a ambivalentní pocity. Ambivalence sama o sobě diagnózu nestanoví – může doprovázet některé poruchy, ale není klíčovým diagnostickým kritériem. Pokud máte podezření, že s vámi není něco v pořádku, zajděte si ke klinickému psychologovi – nestanovujte si sami diagnózu.

  Jak se projevuje ambivalence

  Ambivalentní pocity mohou mít různou intenzitu a povahu. Cítíme se ambivalentní, když čelíme něčemu nejednoznačnému. Milujeme svého partnera, ale jsme naštvaní kvůli nedávnému nedorozumění. Jsme hrdí na své úspěchy, ale stydíme se za to, že jsme při práci trávili málo času se svými blízkými. Chybí nám někdo, kdo pro nás byl dlouhou dobu důležitý, ale nakonec nám velmi ublížil.

  

  Někdy se záležitost neomezuje pouze na pocity – když nás zaplaví vnitřní rozpory, můžeme činit stejná „dvojí“ rozhodnutí. Například partner trýzněný žárlivostí může vztah přerušit, ale pak navrhne jej znovu obnovit. jen aby se po několika dnech „líbánky“ vrátil k nedokončenému konfliktu.

  Stále však existuje společný jmenovatel: při prožívání ambivalentních pocitů se člověk „zasekne“ v myšlenkách a nemůže si vybrat (nebo si vybere, ale pak to změní). Zde jsou některé zvyky, které charakterizují ambivalenci pocitů:

  • Touha shromáždit co nejvíce informací, což opravdu nepomáhá. Můžete mít pocit, že nemáte dostatek dat pro formulaci svých pocitů nebo závěrů, ale ve skutečnosti více informací nic nemění.
  • Prokrastinace: Tendence oddalovat rozhodnutí nebo reakci na událost, dokud nebude zřejmá „správná“ volba. Zpravidla se jím vůbec nestává a člověk se necítí připraven jít dál.
  • Strach z rozhodnutí – výběrem jedné možnosti nevyhnutelně ztratíte výhody jiné. I když se zdá, že druhá verze nemá žádné zjevné výhody, člověk náchylný k ambivalentním soudům se obává, že si jich prostě nevšiml. A pak si toho všimne a bude toho litovat.
  • Touha přenést zodpovědnost na jiné lidi – například požádat přítele o radu a řídit se jí pouze proto, abyste se nerozhodovali sami.

  Jak se vypořádat s ambivalencí a zda by se to mělo dělat

  Nejprve bychom rádi doporučili vycházet z toho, jak silně si všímáte své vlastní ambivalence, jak dobře s ní vycházíte a zda vám zasahuje do života. Všichni lidé čelí smíšeným pocitům.

  Stejný fenomén může rezonovat s různými hodnotami, které jsou pro nás stejně důležité.

  Polární emoce ve vztahu k jedné události nebo předmětu jsou zajímavou oblastí pro reflexi, hluboké studium a pochopení sebe sama. Při jejich prožívání se snažte pochopit povahu svých vjemů – sami nebo společně s psychologem. Nejsme schopni dospět k holistickému názoru na všechny otázky. Smíšené pocity – například pýcha a strach, láska a nenávist, radost a hanba – jsou zcela „legitimní“ reakce na určité jevy.

  

  Pokud máte pocit, že ambivalence má vážný dopad na váš život – například přicházíte o mnoho příležitostí, protože nejste schopni se rozhodovat – můžete to probrat s psychologem. Pokud si myslíte, že to může být příznak nějaké poruchy, můžete kontaktovat klinického psychologa, který vám pomůže na to přijít a řekne vám, co dělat dál.