Navody

K čemu je Arafatka potřeba?

Keffiyeh, shemagh, arafatka (arabsky: كوفية, kūfīyä, také: arafatka (hovorově), shemagh, shemagh, keffiyeh, shemagh, shmagh, kaffiyah, keffiya, kaffiya, ghutra, hatta) – to vše jsou různé názvy pro tradiční arabský, velmi oblíbený mužský šátek země .

Keffiyeh – název šátku z města Al-Kufa, kde se původně nosil. Později se rozšířil po celé Arábii, je nedílnou součástí pánského šatníku a slouží k ochraně hlavy a obličeje před sluncem, pískem a chladem.
Hlavním materiálem pro výrobu je bavlna; Často můžete najít vlněné keffiyeh, ale neexistují žádné keffiyeh s přídavkem syntetických tkanin.
Velikosti Keffiyeh se mohou mírně lišit. Těžko říct, která je správná, ale může to být 100*100 cm, 110*110 nebo možná 110*125 cm.

Barva keffiyeh, vzor a způsob nošení se mohou lišit a pro arabské země závisí na oblasti bydliště. V Libanonu jsou například černobílé, v Jordánsku – červenobílé. Ale i dnes černou a bílou používá hnutí Fatah, červenou a bílou Lidová fronta pro osvobození Palestiny a zelenou a bílá ze strany fundamentalistů (HAMAC). Armáda často používá béžové, žluté, olivové a hnědé barvy, které nemají politické důsledky. V zemích SNS, Evropě a mnoha dalších zemích jsou barvy svou povahou jednotné a nemají symbolický význam.

Jméno “Arafatka” – kefíja přijatá v rusky mluvících zemích během prudké eskalace izraelsko-palestinského konfliktu (později nazývaného „první intifáda“) na konci 1980. let, kdy se na televizních obrazovkách často objevoval palestinský vůdce Jásir Arafat, jehož nedílnou součástí obraz byl keffiyeh. Kefíja Jásira Arafata byla umístěna na hlavu tak, že část látky na rameni byla tvarována tak, aby připomínala obrysy historické Palestiny (včetně území státu Izrael).

Jméno “shemag” (anglicky shemagh) – používali vojáci britské armády, kteří je nosili téměř všude v horkých zemích, včetně během druhé světové války. Po druhé světové válce jejich využití armádou pokračovalo v poušti a mírných zeměpisných šířkách. Nyní tento šátek používá mnoho armád světa. S počátkem „Války proti terorismu“ byly šemaghy, obvykle ve vojenském stylu – olivové, s šedými nebo černými vyšívanými vzory – přijaty americkými jednotkami. Jejich praktičnost ve vyprahlém prostředí Afghánistánu a Iráku vysvětluje jejich oblíbenost mezi vojáky. Vojáci často nosí shemagh složený napůl do trojúhelníku a omotaný kolem hlavy, chránící obličej a oči před sluncem, pískem a chladem. Shemagh nosí také vojáci tankových, mechanizovaných a jiných výsadkových jednotek, kteří jej používají jako šátek v mírném podnebí, aby se zakryli před větrem a chladem. Britští vojáci v Iráku nebo Afghánistánu v současné době nosí tan shemaghy. Irští vojáci, rangeři a často používají zelený shemagh.

Takže shemagh, který je ve skutečnosti obyčejným kusem látky, má velmi široký rozsah použití jak v každodenním životě (pokrývka hlavy, šátek, ručník, markýza, povlečení, ubrus, batoh atd.), tak při řešení jakýchkoli speciálních problémů. (lano na vázání, roubík, hemostatický turniket, obvaz na poraněnou končetinu, obvazy, zábaly nohou, vodní filtr atd. atd. ).
Kromě svého hlavního účelu má několik dalších použití – zde je krátký seznam:
* Jako ochrana hlavy, krku a očí před sluncem nebo sněhem, větrem, pískem a prachem.
* Jako prostředek maskování – skrýt obličej.
*Jako šátek kolem krku – udržuje teplotu v chladném počasí a chrání krk v horkých slunečných podmínkách.
*Jako malý deštník.
*Jako prak na podepření zraněné paže.
* Jako zábal na nohy – náhrada za ztracenou ponožku.
* Jako taška na přenášení vybavení.
*Jako ručník.
* Jako krátké lano.

Přečtěte si více

Hnojení rajčat dělením: jak připravit a zalévat kravským hnojem během květu a plodu, v jakých poměrech správně zředit hnojivo

Shemagh je také populární v kině.

Shemagh pro vojáky může být takový.

Zde je jeden způsob, jak jej nosit.

Dostávejte jeden z nejčtenějších článků e-mailem jednou denně. Připojte se k nám na Zen a VKontakte.

Z odběru se můžete kdykoli odhlásit.

Není snad člověka, který by Arafatku nikdy neviděl. Mohutný arabský šátek, obvykle s kostkovaným vzorem. Na Středním východě se arafatka nosí hlavně na hlavě, mimo jiné jako maska před sluncem, pískem a zvědavýma očima. Ve zbytku světa se arabský šátek dlouho používal především jako šátek. Stále se přitom najde mnoho lidí, kteří pod vlivem hollywoodských klišé a propagandistických klišé inklinují k tomu, aby tuto pokrývku hlavy vnímali výhradně jako kus oblečení teroristů. Zkusme to napravit vyprávěním jejího příběhu.

1. Co je „arafatka“ a kdy se objevila?

Keffiyeh se mazlí s iqalem. |Foto: dressya.ru.

Název „arafatka“ je hovorový a objevil se relativně nedávno. Nejsprávnější je nazývat tento arabský šátek slovem „keffiyeh“. V různých zemích Blízkého východu se však tento šátek nazývá jinak. Například v Íránu je to „chafiya“, v kurdských zemích se šátek nazývá „shemagh“, v Iráku – „yashmagh“. Keffiyeh se nosí na celém Středním východě od Perského zálivu po Turecko a od Sahary po Írán. Obliba tohoto šátku však není všude stejná. Například v severní Africe je mnohem populárnější tagelmust a v Iráku – turban. Přestože jsou všechny tři pokrývky hlavy podobné, neměly by se zaměňovat, protože mezi nimi existují zásadní rozdíly.

Důležité: v moderním Turecku je nošení keffiyeh zákonem zakázáno kvůli spojení šátku s Kurdistánskou stranou pracujících, která je na Blízkém východě považována za teroristickou organizaci.

Kurdové mají k šátkům zvláštní vztah. |Foto: Twitter.

Bylo by chybou se domnívat, že keffiyeh je výhradně šátek a maska. Ačkoli se dnes na východě používá především pro tyto účely, ve starověku Arabové používali keffiyeh pro různé účely. Keffiyeh lze proměnit v šátek, pásek, šátek kolem pasu, ubrus, tašku. Keffiyehs lze rychle vetkat do poměrně silného provazu a beduíni a rolníci je také používali jako vodní filtry!

Pokud jde o stáří tohoto šátku, zjevně se objevil před naším letopočtem. Přestože je keffiyeh pojmenována po iráckém městě Al-Kufa, existují vážné důvody se domnívat, že se tam dostala po pádu Římské říše a arabském dobytí. Šátek zřejmě přinesli obchodníci s karavany, kteří neustále trpěli nájezdy kurdských kmenů. Šátky jsou mezi Kurdy strašně oblíbené dodnes, takže není zdaleka nulová pravděpodobnost, že by se hlavní šátek arabského světa objevil právě díky tomuto Indoevropanovi.

Nezaměňujte keffiyeh a tagelmust. |Foto: ya.ru.

Zřejmě zpočátku zástupci semitských kmenů nosili na hlavě především již zmíněné turbany a tagelmusty. Byly však příliš složité, a proto je postupem času vážně nahradila jednoduchá a snadno ovladatelná keffiyeh. Kromě toho se keffiyeh dala snadno nosit, aniž by se zavazovala. Stačilo to na hlavě upevnit dvojitou silnou vlněnou šňůrou-obruč iqal. Mimochodem, právě ty evropští rytíři špehovali mezi Araby během první křížové výpravy a učinili z nich jeden z atributů turnajové a ceremoniální výbavy, což naznačuje, že ctihodný jezdec byl na pouti do Svaté země. Tradičně se arabské šátky vyrábí z bavlny a o něco méně často z vlny. Dnes se však vyrábějí, a to i ze syntetických materiálů.

Přečtěte si více

Jak pěstovat cibuli v nádobě na vejce?

2. Britský kolonialismus jako PR manažer pro keffiyeh

Arabské povstání v letech 1916-1918. |Foto: history-maps.com.

Blízký východ byl pro Evropu vždy důležitý, protože byl po staletí obchodní branou do Asie – Indie a Číny, odkud pocházelo koření, čaj a hedvábí. Po otevření Suezského průplavu v roce 1869 význam Blízkého východu dramaticky vzrostl. Ještě více vzrostl poté, co byl v roce 1912 zahájen průzkum ropy v Osmanské říši na území moderního Iráku. Během první světové války začala na území říše propukat národně osvobozenecká hnutí semitských národů (Arabů a Židů) proti moci Konstantinopole. Separatisty aktivně podporovala Velká Británie, která doufala, že dále podkope vliv Turecka na Blízkém východě. To byl první vrchol keffiyeh. Pokrývka hlavy byla neuvěřitelně populární mezi padlými a beduíny, kteří se vzbouřili proti osmanské nadvládě. Keffiyeh nosili nejen Arabové, ale také vyslaní britští specialisté. Včetně archeologa, diplomata, vojenského vůdce a špióna britské koruny Thomase Edwarda Lawrence, který je širší veřejnosti znám pod přezdívkou „Lawrence z Arábie“.

Britský vojenský expert Lawrence z Arábie, vlevo. |Foto: insidehook.com.

Po skončení první světové války a pádu Osmanské říše Britové nedodrželi svůj slib beduínům a felaům vytvořit jakousi „panarabskou říši“. Abychom byli spravedliví, četné kmeny a národy Blízkého východu samy k sobě nepociťovaly přílišnou lásku. Dlouhou dobu existovalo jen zdání jednoty založené na opozici vůči společnému nepříteli.

Situaci navíc komplikovala židovská migrace do Svaté země. Židé uprchli z Evropy a Ruské říše před novou vlnou antisemitismu a stali se náborovou základnou pro sionistické hnutí, které mělo zase vztahy se zeměmi dohody. Židé chtěli obnovit svou historickou vlast – Izrael, ale to vedlo ke střetu zájmů s místními Araby. V důsledku toho se všichni pohádali a měli proti sobě jak čistě obchodní, tak krevní nároky. Židé nenáviděli Araby, Arabové nenáviděli Židy. Všichni dohromady Brity nenáviděli a Britové prostě chtěli pumpovat levnou ropu do Iráku a zároveň předstírali, že jsou „upřímně překvapeni“, že nechápou, co přesně po nich všichni tito Semité chtějí.

Protibritské a protižidovské povstání v Palestině v roce 1936. |Foto: m.ru24.net.

Během třicátých let se situace v Palestině stala obtížnější než kdykoli předtím. V regionu bylo stále více židovských kolonistů. Sionistické hnutí přispělo k tomu, že země, ať už háčkem nebo podvodem, přešla do rukou jejich souvěrců. Zpočátku Židé doufali, že jednoduše vyženou arabskou populaci „měkkou silou“, jednoduše skoupí veškerou půdu a přestanou najímat místní lidi. V roce 1930 však arabskému obyvatelstvu došla trpělivost. Propuklo protibritské a protižidovské povstání. V tomto okamžiku byla keffiyeh nejoblíbenější pokrývkou hlavy mezi těmi samými chlapy. Angličané ve snaze potlačit povstání začali zabavovat a věznit téměř každého, kdo měl na hlavě šátek. Ale protože v té době Britové nebyli tolik milováni, arabská populace nejenže neopustila šátky, ale začala je nosit téměř všude. Černá keffiyeh se vzorem rybářské sítě se stala symbolem palestinského odporu a nacionalismu.

Přečtěte si více

Hnojení kukuřice v zemi

Jezdci Arabské legie během druhé světové války. |Foto: tellot.com.

Ne všichni Arabové však byli proti Velké Británii. Ještě před povstáním v roce 1936 korunu podpořil král Abdalláh ibn Husajn z Domu hášimovců ze Zajordánska. Ačkoli měl také své vlastní účty, aby se vyrovnal s Brity, panovník dal přednost obtížné spolupráci před nesmyslnou konfrontací. Následně z Hášemitů Britové vytvořili Arabskou legii, která následně potlačila proněmecké (pronacistické) povstání v Iráku. Během druhé světové války by Hášimovci spolu s Brity porazili nacisty a rozdrtili vichistické Francouze v Sýrii. Britští vojáci a speciální jednotky budou bojovat bok po boku s arabskými legionáři v červených kostkovaných keffiyeh. Ve skutečnosti se této pokrývce hlavy nebudou vyhýbat ani samotní Britové. Především britské speciální jednotky, které během druhé světové války a bezprostředně po ní operovaly na celém Blízkém východě.

Britské speciální jednotky v keffiyeh během druhé světové války. |Foto: freeimg.wiki.

3. Od pokrývky hlavy bojovníků za nezávislost k masce ozbrojenců a zpět

Jicchak Rabin, Jásir Arafat a Bill Clinton. |Foto: ya.ru.

Přes všechna protivenství se však Izrael i arabské země po druhé světové válce rychle evropeizovaly. Kupodivu se již v 1960. letech 1980. století keffiyeh proměnila v něco z rubriky „dědečkovy šatníku“. Na rozdíl od zažitého stereotypu je prakticky přestali nosit i militanti z různých politických organizací různého stupně radikalismu. Možná by keffiyeh úplně zmizela, kdyby si z ní Jásir Arafat, jeden z vůdců Organizace pro osvobození Palestiny, udělal hlavní pokrývku hlavy. Ať už to chtěl nebo ne, Jásir vdechl keffiyeh druhý život a obnovil její popularitu, a to i mezi radikály. V 1990. a XNUMX. letech byl Jásir skutečnou hvězdou na Blízkém východě.

Popularita arafatky se vrátila v 1980. letech XNUMX. století. |Foto: ivejournal.com.

Je ironií, že tím, že Arafat vdechl druhý život do keffiyeh, učinil ji znovu populární mezi postavami palestinských teroristických organizací. Ti poslední byli v 1970.–1990. letech neuvěřitelně aktivní. V důsledku toho si arabský šátek v médiích rychle vysloužil status „hlavního atributu teroristy“. Přispěl k tomu i Hollywood, ve kterém se od stereotypního arabského militantu téměř vyžaduje, aby nosil keffiyeh. Negativní vlna začala opadat až koncem 1990. a začátkem 2000. století. 11. září 2001 však Al-Káida vyhodila do povětří věže Mezinárodního obchodního centra.

Po americké invazi do Iráku se Arafatka stala mezi americkými vojáky extrémně populární. |Foto: vizhivai.com.

A pak tu byla americká invaze do Iráku a Afghánistánu. Američtí vojáci v těchto zemích zůstali dlouhá léta, což na lásce místního obyvatelstva nepřidalo. Vzhledem k tomu, že obě země měly k Palestincům nejvřelejší city, došlo za americké okupace k novému vzestupu popularity keffiyeh. Pro místní obyvatele se jeho nošení stalo něčím jako „fíkem v kapse“ proti křižákům s bledými tvářemi. Vtipnou ironií osudu si „militantní šátek“ jako šátek, protiprachovou masku a pohodlnou pokrývku hlavy v tichosti vyzkoušeli i vojáci britské armády a vojáci PMC. Američtí chlapci, kteří se vrátili do své vlasti, s sebou přinesli módu nošení keffiyeh. Do roku 2010 se z blízkovýchodní a armádní pokrývky hlavy stala atributem šatníku mladých hipsterů a neformálních lidí.

Přečtěte si více

Jak pěstovat astry ze semen doma?