Co říká Bible o střechách?

1. Matouš 24:3,4,15-17 („Když tedy uvidíš ohavnost zpustošení stát na svatém místě, ať ti, kdo jsou v Judeji, utíkají do hor. A ten, kdo je na střeše, ať nesestupuje, aby si nic nebral ze svého domu.“)

2. Mt.10:5,27 („Cokoli vám řeknu ve tmě, mluvte ve světle, a cokoli slyšíte do ucha, kažte na střechách domů“).

3. Lukáš 12:2,3 („Není nic skrytého, co by nebylo odhaleno, a nic tajného, ​​co by nebylo známo. Proto, co jsi řekl ve tmě, bude slyšeno na světle, a co jsi mluvil do ucha uvnitř domů, bude hlásáno na střechy domů.”)

4. Záporná hodnota.

Sof.1:4-6 („Zničím z tohoto místa ostatky Baala, jméno kněží s kněžími. A ty, kdo na střechách uctívají nebeský zástup. “)

5. Jer.19:3,13 („A domy jeruzalémské a domy judských králů budou jako místo Tofet nečisté, protože na střechách všech domů pálí kadidlo všemu nebeskému vojsku a vylévají úlitby cizím lidem. bohové“)

«Střecha“ – je to symbol určité úplnosti, výšky, míry poznání každého člověka, odpovídající Pravdě Boží vůle, Jeho přikázáním, která se odrážejí v jeho pohledu na svět a způsobu života.

„Střecha“ – je to symbol maximálních schopností duchovních schopností člověka, jeho nejvyšších období, stupňů intelektuální úrovně.

NEGATIVNÍ HODNOTA.

„střechy“ symbolizují různá centra ideologických (filosofických, náboženských) systémů a jejich vůdce, kteří tvoří tzv. veřejnou „kulturu“, veřejné mínění, vědomí a světonázor národů.

„střechy“ – je to symbol ideologických „výšin“ různých destruktivních doktrín, destruktivních učení, které jsou v rozporu s Pravdou Boží vůle, Jeho přikázáními a Učením Ježíše Krista.

„střechy“ „Domy Jeruzaléma“ jsou výmysly falešných proroků, destruktivní ideologie, náboženské doktríny služebníků falešných náboženství – „domy“ různých denominací, ve kterých se nacházejí jejich následovníci.

1. „Když seděl na Olivové hoře, přišli k Němu učedníci sami a zeptali se: Řekni nám, kdy to bude? a jaké je znamení Tvého příchodu a konce věku? 4 Ježíš jim odpověděl: „Mějte se na pozoru, aby vás někdo nesvedl. 15 Když tedy uvidíte zpustošenou ohavnost, o níž mluvil prorok Daniel, jak stojí na svatém místě – ať pochopí ten, kdo čte – 16 pak ti, kdo jsou v Judsku, ať utečou do hor; 17 a ten, kdo je na střeše, ať nesestupuje, aby si něco vzal z domu svého. “ Matouš 24:3,4,15-17

„. ať ten, kdo je na střeše, nesestupuje, aby si nic nebral ze svého domu.“ – Lidé, „na střeše“ – to jsou ti, kteří vystoupali na vrcholy svých „Domů“, tzn. jakékoli jejich učení nebo přesvědčení. (viz „Domů“)

Ježíš Kristus vyzývá ty lidi, kteří si uvědomují „ohavnost zpustošení“ náboženského světa, nepravdivost různých náboženských dogmat a přesvědčení, aby okamžitě „prchli do hor“, tzn. obrátit se k výšinám čistoty poznání a naplnění Vůle Boží. (viz „Vůle Boží, Vůle člověka“, „Kristus“)

Obrazný výraz „. jdi a něco si dej“ z takových náboženských „domů“, různých denominací, znamená snažit se v těžké době jejich duchovního úpadku využít jakékoli znalosti získané v těchto „domech“. (viz „Domů“)

Nic z předchozího falešného pohledu na svět nemůže být pro člověka užitečné k tomu, aby začal nový život schválený Bohem.

(„V ten den, kdo bude na střeše a jeho majetek v domě, nesestup, aby si je vzal; a kdo bude na poli, ani se nevracej. 32 Pamatujte na Lotovu ženu. 33 Kdo si střeží život, ztrať ji, a kdo ji zničí, přivede ji k životu.“ Lukáš 17:31-33)

2. „Těchto dvanáct Ježíš poslal a přikázal jim, řka. 27 Co vám říkám ve tmě, mluvte ve světle; a cokoli slyšíte v uchu, kažte na střechách domů.“ Matouš 10:5,27

„. Ježíš poslal a přikázal jim, řka: „Kažte na střechách domů.“ – Ježíš Kristus vyzývá lidi, aby „kázali“, hlásali, hlásali Pravdu, Vůli Boží plným hlasem, aby ji všichni slyšeli, všemi dostupnými prostředky a metodami. (viz „Vůle Boží, Vůle člověka“, „Kristus“, „Kázání“)

Ježíš Kristus vyzývá k hlásání Boží vůle na „střešech“, tj. hlásat různým centrům ideologických (filosofických, náboženských) systémů, jejich vůdcům, těm, kteří tvoří tzv. veřejnou „kulturu“, veřejné mínění, vědomí, světonázor národů.

3. „Není nic skrytého, co by nebylo odhaleno, a nic tajného, ​​co by nebylo známo. 3 Proto, co jsi řekl ve tmě, bude slyšeno ve světle; A co bylo v domě řečeno do ucha, bude hlásáno na střechách domů.» Lukáš 12:2,3

„. co bylo v domě řečeno do ucha, bude zvěstováno na střechách domů.“ — Ježíš Kristus ujišťuje své následovníky, že Pravda Boží vůle, kterou znají, bude hlásána všude, bez ohledu na jakékoli okolnosti. (viz „Vůle Boží, Vůle člověka“, „Kristus“)

Pravda Božích slov v každém ohledu bude nevyhnutelně ospravedlněna, potvrzena historií; jeho milost a správnost se odhalují v nezpochybnitelných důkazech.

Vůle Boží bude nevyhnutelně rozmanitá, přesvědčivá, všeobecně hlásaná veřejně všem národům, bude hlásána spravedlivými na všech ideologických „střeškách“ společnosti. (viz „Kázání“, „Dobré zprávy“)

Negativní význam.

4. „A Vztáhnu svou ruku proti Judovi a proti všem obyvatelům Jeruzaléma, vyhladím z tohoto místa ostatek Baalův, jméno kněží a kněží, 5 i ty, kteří na střechách domů uctívají nebeské vojsko, a ti ctitelé, kteří přísahají při Hospodinu a přísahají při svém králi, 6 a ti, kteří od Hospodina odešli, Hospodina nehledali a neptali se ho.“ Sof.1:4-6

„. vyhladím z tohoto místa zbytky Baala, jméno kněží a kněží. A ti, kteří na střechách domů uctívají nebeský zástup. “ – pohanský zvyk uctívat bohy na střechách domů vytvořil základ pro objev moderní ideologické modloslužby na „střechy» moderní „Judea“ a „Jeruzalém“, tzn. vyznavači náboženství, která uznávají Písma izraelských proroků. (viz „Písmo svaté“, „Modla, modlářství“, „Válka“)

Mnoho „kněží“, „kněží“ tj. ministři různých vyznání a jejich následovníci na „střeškách“ jejich teologických dogmat falešně „přísahají při Hospodinu“ a „svého krále“, tzn. čemu věří a čemu slouží. (viz „Kněz“, „Kněz“)

„. na střechách domů uctívají nebeský zástup“ – Jejich zastánci, kteří se opírají o své doktríny, falešné učení, vyzdvihované pýchou a fanatismem, „uctívají“ a slouží různým náboženským falešným přesvědčením a modlám, které se zde obrazně nazývají „nebeská armáda“. (viz „Armáda“, „Nebe, Nebe“)

Bůh „zničí“ „ty, kteří uctívají nebeský zástup na střechách domů“, tj. ústy Spravedlivých, hlásající Slovo pravdy svých přikázání, odhalí, rozdrtí a odstraní výmysly falešných proroků, destruktivitu ideologií služebníků falešných náboženství, falešnost učení pseudopastýřů kteří vedou lidi k páchání nepravostí. (viz „Bůh“, oddíl „Boží činy“, „Přikázání“)

Tímto způsobem budou zničeny falešné náboženské názory a kulty uctívání, které v těchto náboženstvích stále přetrvávají.

5. „. slyšte slovo Hospodinovo, judští králové a obyvatelé Jeruzaléma! Toto praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Hle, přivedu neštěstí na toto místo. 13 A domy Jeruzaléma a domy judských králů budou nečisté jako místo Tofet, protože na střechách všech domů pálí kadidlo všem nebeským zástupům a vylévají úlitby cizím bohům.» Jer.19:3,13

„. domy Jeruzaléma a domy judských králů budou. nečisté. „ – jedná se o různá náboženská společenství, církve, falešná přesvědčení, učení o Písmu proroků, různé náboženské vůdce vyobrazené v podobě „králů Židů“ a jejich následovníků, tzn. „Obyvatelé Jeruzaléma“, kteří se svými zvrácenostmi a porušováním Vůle Boží stali duchovně „nečistými“. (viz „Vůle Boží, Vůle člověka“, „Domov“, „Jeruzalém“, „Král“, „Judea“)

„. palují kadidlo všem nebeským zástupům“ – tito lidé, kteří si v současnosti říkají „křesťané“, „pálí kadidlo všemu nebeskému zástupu, tzn. sloužit různým vůdcům náboženství, jejich dogmatům, přesvědčením, falešným učením. (viz „Armáda“, „Nebe, Nebe“)

„Střechy“ „domů Jeruzaléma“ – jedná se o náboženské nauky různých náboženství („Domy“ – různé denominace), které v mnoha případech „dělají úlitby cizím bohům“, tzn. sloužit různým náboženským falešným přesvědčením, učením, jejich zastáncům, modlám. (viz „Nebe, Nebe“)

Výraz „na střechách“ znamená, že lidé staví své životy na názorech svých náboženských idolů, na ideologických „Výškách» různé teologické doktríny postrádající pravý duchovní význam Slova Božího. (viz „Word“)

Střecha východního domu se dnes používá pro různé účely, stejně jako se používal v době proroků a apoštolů.

Střechy sloužily náboženským účelům: pravému uctívání i modlářství (Jeremiáš 19:13). Jednoho dne vyšel apoštol Petr v poledne na střechu, aby se modlil (Skutky 10:9-16).

Rahab se schovala špióni s lněnými stonky, které byly na její střeše.

A vzala je na střechu a schovala je do snopů lnu rozložených na její střeše. (Jozue 2:6).

Takže rozkazy z vrcholu nejvyšší budovy se hlásí místní guvernéři. Taková výzva se obvykle podává večer, poté, co se lidé vrátí domů z práce.

Říká se, že volání městského křiklouna je jako vzdálené, táhlé zapískání vlaku. Řekl svým učedníkům:

„Co vám říkám ve tmě, mluvte ve světle; a co slyšíš ve svém uchu, kázat na střechách domů“ (Matouš 10:27)

OKNA A DVEŘE

V domě bylo málo oken a byla malá. Okno má zpravidla dřevěné mříže, které slouží jako ochrana proti vloupání. Tento typ oken byl často používán v teplých východních zemích. Díky nim se do domu nedostalo přímé sluneční světlo a zůstal chladný. Do domu navíc vždy vstupoval čerstvý vzduch. Tato okna používala kovový nebo dřevěný pant, který umožňoval otevírání a zavírání okna.

Tak jsem se jednoho dne podíval z okna svého domu, přes mé mříže, (Přísl. 7:6)

Siserina matka se dívá z okna a křičí přes mřížeProč jeho kavalerie přijíždí pomalu a proč jsou pomalá kola jeho vozů? (Soudci 5:28)

Dveře a okna byly obvykle vyrobeny z platanu, tzv. biblický fíkovník, je jedním z druhů rodu Ficus z čeledi moruše. Cedrové dřevo používali bohatí lidé pouze k dekorativním účelům. Dveře byly zavěšeny na hácích.

Dveře se otáčí na hácích a lenochod na posteli. Přísloví 26:14

Dveře selského jednopokojového domu otevírá se ráno před východem slunce a zůstává otevřená po celý den jako pozvánka k pohostinnosti. Při západu slunce se dveře zavřou a zůstanou zavřené i v noci. Do domu vedly jen jedny malé dveře, které byly v noci zamčené.

Pravidlo otevřených dveří pro jednoduchý dům neplatí pro městské domy s více než jednou místností.

BYTOVÝ NÁBYTEK A MÍSTO NA SPANÍ

Zařízení jednopokojového domu bylo a zůstává velmi jednoduché. V biblických dobách měla rodina obvykle velmi málo nábytku. Nejdůležitější byla truhla, ve které byly uloženy zásoby jídla nebo oblečení. Některé rodiny měly jednoduché dřevěné židle nebo křesla, častěji se ale sedělo přímo na podlaze.

Celá rodina spala spolu pod přikrývku z kozí srsti. Ráno byla postel srolovaná a uklizená.

• Podobenství, které vyprávěl JEŽÍŠ, poskytne informace o řádu spánku.

A on jim řekl: Předpokládejme, že někdo z vás má přítele, přijde k němu o půlnoci a řekne mu: „Příteli! půjč mi tři bochníky chleba, protože můj přítel ke mně přišel z cesty a já mu nemám co nabídnout“; a on mu zevnitř odpoví: „Neobtěžuj mě, dveře jsou už zamčené a moje děti jsou se mnou na posteli; Nemůžu vstát a dát ti to. Evangelium podle Lukáše 11

Mezi obyčejnými lidmi Ve Svaté zemi nebyla oddělená lůžka v oddělených ložnicích známa. Polštářové matrace jsou rozloženy v obývacím pokoji vedle sebe podle potřeby členů rodiny, kteří spí společně. Otec spí na jednom konci a matka na druhém, děti uprostřed. Tento muž byl tedy naprosto pravdivý, když jako omluvu řekl: „Neobtěžuj mě, dveře jsou už zamčené a moje děti jsou se mnou na posteli; Nemůžu vstát a dát ti to.“

V biblických dobách, stejně jako dnes, byly podmínky spánku každého jiné: kde a na čem člověk spal, záviselo na jeho bohatství, postavení ve společnosti a místních zvycích. Chudí, pastýři a cestovatelé tak museli často spát na tenké podestýlce nebo slámě, nebo dokonce jen na holé zemi. Panovníci a bohatí lidé měli ve svých domovech velmi drahá a krásně zdobená místa na spaní.

Na východě postel Často se podával koberec ze slámy nebo rákosu. Jako lůžko sloužila i nosítka, která nevážila a dala se snadno přenášet z místa na místo.

DOMÁCÍ OSVĚTLENÍ

V raných biblických dobách olejové lampy nebyly běžné. Byly umístěny na místě, jako je kámen vyčnívající ze zdi nebo vybrání ve zdi. V době KRISTA byly olejové lampy velmi běžné.

Když Děti Izraele vstoupily do zaslíbené země, vzaly lampu, kterou používali Kananejci (hliněný talířek na olivový olej a prohlubeň pro knot). O tisíc let později byla lampa upravena kvůli dovozu z Mezopotámie Nová lampa měla kromě otvoru pro knot a doplňování oleje vše zakryté, takže se tato lampa snáze přenášela.

Lampa zůstala hořet celou noc — oheň ukázal kolemjdoucím, že lidé v domě spí. Spaní bez světla bylo považováno za neslýchané. Lampa je považována za jediný luxus, který palestinský rolník potřebuje. Když slunce zapadne na západ, dveře jeho domu se zavřou a pak se rozsvítí lampa. Většina obyvatel venkova věří, že spánek bez světla je známkou extrémní chudoby.

Jako nomádi, žijící ve stanech, rolníci žijící v jednopokojových domech, i nadále vaří jídlo venku, pokud to počasí dovolí. Vaření se přesouvá dovnitř pouze tehdy, když se venku ochladí nebo v důsledku dlouhotrvajícího deště.

Na východě je palivo obvykle tak vzácné, že se sušená tráva a zvadlé květiny pečlivě sbírají do trsů a používají se k rozdělávání ohně. Dalším oblíbeným palivem pro požáry v Palestině je trnový kartáč. Roste tam mnoho druhů trnitých keřů a lidé je sbírají a využívají. Biblické pasáže na to poukazují.

Protože smích bláznů je stejný jako praskání trnového kartáče pod kotlem. A to je marnost! Kazatel 7:6

Existují různé způsoby, jak se vypořádat s kouřem. Ve stropě je otvor, který slouží jako komín nebo speciální otvor ve stěně domu, jak je znázorněno na obrázku výše.

Prorok Ozeáš mluví o „kouři z komína“

Proto budou jako ranní mlha, jako rosa, která rychle mizí, jako plevy sfouknuté z mlatu a jako kouř z komína. (Ozeáš 13:3).

Dá se s jistotou předpokládat, že biblické domy nebyly vždy tak plné kouře, jak mnozí předpokládali.

Zapálení plamene. V raných dobách Starého zákona se metoda jiskry používala k zakládání ohně úderem kamene a pazourku nebo třením kousků dřeva a pak zapálením plamene. Existují náznaky, že v pozdějších dobách Izrael produkoval oheň úderem oceli o pazourek.